JoyeuxNoël à vous tous chers amis qui prenez de votre temps pour regarder mes petites vidéos toute simples, et à vous tous qui passez sur ce site. Je vous s
LaTerre est malade, la Terre est lasse de porter des hommes qui s'entre-tuent, la Terre est fatiguĂ©e de nourrir des ĂȘtres qui ne peuvent passer une
Providedto YouTube by Believe SASPaix sur la terre aux hommes de bonne volonté · Jean-Paul Saint-Jean, La Maßtrise De MontreuilMusiques traditionnelles de N
ThisSweats adultes non genrés item is sold by PierNinetyTwo. Ships from Etats-Unis. Listed on 01 août 2022
Citationfrançaises de Saint Luc « Paix sur la terre aux hommes de bonne volonté. ». « Paix sur la terre aux hommes de bonne volonté. ». « L'humanité doit beaucoup à l'homme qui a découvert la goutte d'eau qui fait déborder le vase. ». « La femme a des courbes Pour que l'homme se courbe. ». « Il faut plus de talent pour poser
Paixaux hommes de bonne volontĂ© Paix sur la terre ! ( Luc 2:14) Lâhymne des anges traduit la volontĂ© de Dieu, elle nous conduit Ă 1000 lieues de la rĂ©alitĂ©, la terre, cet immense théùtre de guerre, de violence, dâhostilitĂ©, cet ocĂ©an de sang et de larmes. Devant nos yeux des tableaux de souffrance et de mort violente, de deuil que nous avons fini par prendre lâhabitude de voir
NoĂ«l2012 : Paix sur la Terre aux hommes de bonne volontĂ© Pas la misĂšre, non. On voudrait que « les hommes de bonne volontĂ© » fassent rĂ©ellement la paix. On rĂȘve A l'UMP, la guerre des nerfs se poursuit. On ne comprend pas bien A l'est du Congo, la guerre civile se poursuit aussi enchaĂźnant les cycles des violences qui sont
Paixsur la terre aux hommes de bonne volontĂ©. Saint Luc. 4 Quand on veut perdre un homme , il n'est pas nĂ©cessaire de lui mentir. Il suffit de lui opposer une vĂ©ritĂ© assez lumineuse pour l'aveugler, et assez forte pour qu'il se casse la tĂȘte contre elle. Henri Gougaud, L'Inquisiteur, p.216. 3 Rien n'est impossible Ă l'homme de bonne volontĂ©. Gilles Marmy. 3 La libertĂ©, pour
StreamPaix sur terre aux hommes de bonne volonté by Noureddine Gueaira on desktop and mobile. Play over 265 million tracks for free on SoundCloud. Play over 265 million tracks for free on SoundCloud.
POURLA CĂLĂBRATION DE LA. JOURNĂE MONDIALE. DE LA PAIX. 1er janvier 2000. « PAIX SUR LA TERRE AUX HOMMES, QUE DIEU AIME ! ». 1. Telle est l'annonce des anges qui, il y a 2000 ans, accompagna la naissance de JĂ©sus Christ (cf. Lc 2, 14) et que nous entendrons retentir joyeusement au cours de la sainte nuit de NoĂ«l, quand le grand JubilĂ©
3KqifD. Paix sur la terre, aux hommes de bonne volontĂ©. / Stockolm photo et image arts de rue, special Images fotocommunity Paix sur la terre, aux hommes de bonne volontĂ©. / Stockolm photo et image de Association audeladelobjectif á
Regarde la photo gratuitement sur Découvre ici d'autres images. Copier la photo InsÚre le lien suivant dans un commentaire, une description ou un message pour montrer cette image. Copier le lien... Clique, STP, sur le lien et utilise la combinaison de touches "Ctrl C" [Win] ou "Cmd C" le [Mac] autour du lien à copier.
TLFi AcadĂ©mie9e Ă©dition AcadĂ©mie8e Ă©dition AcadĂ©mie4e Ă©dition BDLPFrancophonie BHVFattestations DMF1330 - 1500 VOLONTĂ, subst. â [FacultĂ© de l'ĂȘtre hum.]1. FacultĂ© de l'homme de se dĂ©terminer, en toute libertĂ© et en fonction de motifs rationnels, Ă faire ou Ă ne pas faire quelque chose. Effort de volontĂ©. Le dĂ©sir est passif et impersonnel, la volontĂ© est le type mĂȘme de l'activitĂ© et de la personnalitĂ©, le caractĂšre le plus Ă©minent de l'homme Cousin, Hist. philos. mod., t. 2, 1846, p. 319.La volontĂ© est dĂ©terminĂ©e par l'intellect. Le jugement n'implique pas d'acte volontaire; il est une idĂ©e claire qui s'affirme par elle-mĂȘme RiviĂšre, Corresp.[avec Alain-Fournier], 1907, p. 200.V. attention ex. 7, capacitĂ© ex. 7.â SpĂ©cialement⊠PHILOS., MOR. ,,Disposition Ă agir conforme aux exigences du devoir et de la loi morale`` Morf. Philos. 1980.En partic. [Dans le syst. philos. de Kant] VolontĂ© bonne. VolontĂ© dont la qualitĂ© est dĂ©terminĂ©e par le pur respect de la loi morale d'apr. 1984, bon. La tĂąche de la philosophie est, d'abord, de dĂ©simpliquer par voie rĂ©gressive le concept de volontĂ© libre enveloppĂ© dans l'estimation absolue de la bonne volontĂ© Encyclop. 231990.⊠PSYCHOL. [P. oppos. aux automatismes, aux rĂ©flexes ou aux impulsions] Pouvoir qu'a l'homme d'accomplir des mouvements et des actes en les contrĂŽlant, c'est-Ă -dire en fonction d'une reprĂ©sentation consciente et d'une intention prĂ©alable de les accomplir; en partic., ensemble des forces psychiques qui portent Ă l'action d'apr. Lafon 1969. Anton. troubles de la volontĂ©. L'Ă©ducation de la volontĂ© exige impĂ©rieusement que l'enfant ne livre aucun travail qui ne porte la marque de l'effort intellectuel et manuel Hist. instit. et doctr. pĂ©dag., 1912, p. 394.V. aboulie ex. 1, 6 et aboulique ex. 3, 4.⊠DR. Principe de l'autonomie de la volontĂ©. Principe du droit privĂ© des obligations selon lequel l'auteur d'un acte a la facultĂ© d'agir librement, de dĂ©terminer Ă son grĂ© le contenu et les effets de ses actes, dans le respect de l'ordre public et les bonnes mĆurs d'apr. GDEL. 2. Cette facultĂ© en tant que qualitĂ© individuelle, qui se caractĂ©rise par la fermetĂ© et la constance dans la dĂ©cision et l'exĂ©cution, et par une Ă©nergie morale plus ou moins grande. Synon. caractĂšre2, dĂ©termination, Ă©nergie, tĂ©nacitĂ©; anton. faiblesse, nolontĂ© vx.Tu ne seras jamais qu'une loque, un pauvre sire, un pauvre homme sans volontĂ©, sans fermetĂ©, sans Ă©nergie Maupass., Contes et nouv., t. 2, M. Parent, 1886, p. 599.V. acte1ex. 1.⊠Avoir beaucoup, peu de volontĂ©. Il manque de volontĂ© pour la conduite de sa vie, avec toutefois des coins d'entĂȘtement Goncourt, Journal, 1888, p. 763.Je n'ai pas de fortune... Je n'ai pas de volontĂ©... Je ne dois pas avoir beaucoup de talent... Qu'on me laisse au moins ĂȘtre un brave homme, si ça me fait plaisir! Guitry, Veilleur, 1911, iii, p. 22.â [Avec un adj. qualificatif] Grande volontĂ©; volontĂ© affirmĂ©e, ardente, crĂ©atrice, dĂ©terminĂ©e, ferme, implacable, indomptable, inflexible, irrĂ©sistible, puissante, tenace, terrible. Une paire de petits yeux bleu clair et un menton carrĂ© annonçaient une volontĂ© inĂ©branlable About, Roi mont., 1857, p. 81.Vraiment, j'en ai assez, et des autres, et de moi-mĂȘme; le cĆur insuffisant, la volontĂ© dĂ©faillante... Gide, Journal, 1946, p. 304.V. involontaire A 1 ex. de Mmede Girardin.â Locutions⊠VolontĂ© d'acier, de fer. Chez cette fille, plate et insignifiante, une femme d'une volontĂ© de fer avait brusquement paru, si absolue, que Daguenet tremblait devant elle Zola, Nana, 1880, p. 1449.Une imagination frĂ©nĂ©tique, qui se cabrait sous le mors d'une volontĂ© d'acier Rolland, Nouv. journĂ©e, 1912, p. 1490.⊠De volontĂ©. Qui a de la volontĂ©. Ce qui convenait Ă l'heure prĂ©sente, c'Ă©tait un homme d'Ă©nergie et de volontĂ© Joffre, MĂ©m., t. 1, 1931, p. 339.â P. mĂ©ton. Personne de volontĂ©. Je ne puis acquĂ©rir de valeur que par un mariage avec une volontĂ© forte, impitoyable Balzac, Illus. perdues, 1843, p. 698.M. Courbet ... est un puissant ouvrier, une sauvage et patiente volontĂ© Baudel., Curios. esthĂ©t., 1867, p. 153.â Proverbe, fam., vieilli. Les volontĂ©s sont libres. Chacun est libre de faire ce qui lui plaĂźt. V. libre I B 1 a α â [Expression ou rĂ©alisation de cette facultĂ©]1. DĂ©cision ou dĂ©termination ferme de l'individu d'accomplir ou de faire accomplir quelque chose. Synon. dĂ©sir, dessein, exigence, intention, souhait, DĂ©cision ou dĂ©termination de quelqu'un. Telle est ma volontĂ©; contrarier, respecter, suivre la/les volontĂ©s de qqn; se conformer, obĂ©ir, se ranger, se soumettre Ă la volontĂ©, aux volontĂ©s de qqn; dĂ©terminer, influencer la volontĂ© de qqn; imposer sa volontĂ© Ă autrui; indĂ©pendamment de notre volontĂ©. Il n'aimait pas le chaos! Il lui fallait le saisir, le dompter, le plier Ă sa volontĂ© violente et rĂ©flĂ©chie Rolland, Beethoven, t. 1, 1937, p. 286.â Loc. prĂ©p.⊠Contre la volontĂ© de qqn. Dites bien Ă votre client que si ces paroles m'ont Ă©chappĂ©, c'est contre ma volontĂ©! Feydeau, Dame Maxim's, 1914, i, 21, p. 24.⊠De sa pleine, de sa propre volontĂ©. De son plein grĂ©. Ayant cĂ©dĂ© de ma pleine volontĂ© Ă mon trĂšs-cher et aimĂ© cousin le roi d'Espagne Baudry des Loz., Voy. Louisiane, 1802, p. 111.J'embrassais sa bouche et le baiser de sa bouche me parut dĂ©jĂ le ciel. De ma propre volontĂ© je n'avançais pas plus loin, limitant en elle ce que je sentais de frĂ©nĂ©tique Jouve, ScĂšne capit., 1935, p. 240.⊠Par la volontĂ© de qqn, par sa seule volontĂ©. ConformĂ©ment Ă la dĂ©cision de qqn, conformĂ©ment au vĆu exprimĂ© par cette personne. En expirant, le pauvre chĂątelain a la force de dĂ©tacher ses clefs de sa ceinture et de les jeter Ă la fille du roi, en lui disant qu'elle est dĂ©sormais maĂźtresse et souveraine, et qu'il se trouve heureux de mourir par sa volontĂ©! Nerval, Filles feu, Chans. et lĂ©g. du Valois, 1854, p. 632.Quelle histoire! Et tout cela par la volontĂ© d'un vieux mauvais sujet, qui se figurait faire ainsi son salut Hist. paysan, t. 2, 1870, p. 58.⊠Selon, suivant la volontĂ© de qqn. Selon le choix, le bon plaisir de quelqu'un. M. le premier prĂ©sident Cassignol fut conduit Ă l'Ă©glise dans le corbillard des pauvres, selon la volontĂ© qu'il avait exprimĂ©e A. France, Anneau amĂ©th., 1899, p. 205.b [Avec un compl. prĂ©cisant la nature de ce qui est voulu] α VolontĂ© de + d'action, de calme, de conciliation, d'expression, de guerre, de paix; volontĂ© de la volontĂ©. Le rĂȘve de tranquillitĂ© que nous voulons mener quand nous rentrons dans notre coquille » est perdu par la volontĂ© de dĂ©lire qui marque le gĂ©nie du peintre [Bosch] Bachelard, PoĂ©t. espace, 1957, p. 120.VolontĂ© de puissance*. ÎČ VolontĂ© de + d'agir, de croire, de douter, de gagner, de guĂ©rir, de vaincre. L'homme ne peut, par aucun recours, Ă©chapper Ă l'insuffisance ni renoncer Ă l'ambition. Sa volontĂ© de fuir est la peur qu'il a d'ĂȘtre homme G. Bataille, Expr. int., 1943, p. 143.â PHILOS., MĂTAPHYS. [Surtout p. rĂ©f. Ă la philos. de Schopenhauer] VolontĂ© de vivre. ,,Principe universel de l'effort instinctif par lequel tout ĂȘtre rĂ©alise le type de son espĂšce, et lutte contre les autres ĂȘtres pour maintenir la forme de vie qui est la sienne`` Lal. 1968. Lorsque, avec Schopenhauer, on prĂ©fĂšre parler de la volontĂ© de vivre, on embrasse moins bien l'ensemble des phĂ©nomĂšnes passionnels de la nature, mais on marque mieux l'intervention du libre arbitre dans la dĂ©livrance Renouvier, Essais crit. gĂ©n., 3eessai, 1864, p. 160.On sait en effet que la thĂ©orie de la volontĂ© fut Ă©difiĂ©e par Schopenhauer sur les bases de la philosophie bouddhique A. France, Vie littĂ©r., t. 3, 1891, p. 380.c DROIT α VolontĂ© dĂ©clarĂ©eâ ,,VolontĂ© exprimĂ©e par dĂ©claration Ă©crite ou orale ou mĂȘme par gestes`` Juridique 1987. â ,,VolontĂ© manifestĂ©e soit expressĂ©ment ... soit tacitement, par des actes indiquant clairement la volontĂ© de contracter ..., manifestation nĂ©cessaire pour que l'acte soit formĂ©`` Juridique 1987. VolontĂ© expresse; volontĂ© tacite Juridique 1987. ÎČ DĂ©claration de volontĂ©. ,,Manifestation extĂ©rieure du consentement d'une partie Ă un acte juridique`` GDEL. Îł VolontĂ© unilatĂ©rale. VolontĂ© qui, tel le testament, produit par elle-mĂȘme un effet juridique, sans qu'il y ait besoin du concours d'une autre volontĂ© d'apr. Cap. 1936. 2. La volontĂ© de Dieu, du Ciel; la volontĂ© divinea [P. oppos. aux actions des hommes] ,,Ce qui est conforme au bien, physique ou moral`` Lal. 1968. b ,,Tout ce qui arrive, en tant que manifestation de la toute puissance de Dieu`` Lal. 1968. La soumission Ă la volontĂ© de Dieu; que la volontĂ© du seigneur s'accomplisse; les manifestations de la volontĂ© de Dieu. Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel mot sublime, qui comprend tous les attributs de la divinitĂ© Chateaubr.,GĂ©nie, t. 2,1803,p. 290.Rien n'Ă©chappe Ă la volontĂ© divine, pas plus qu'Ă sa science ThĂ©ol. 4, 11920, p. 1061.3. L'ensemble des choix effectuĂ©s ou des souhaits exprimĂ©s par une collectivitĂ© ou un groupe. VolontĂ© collective, publique; volontĂ© du pays, du peuple; les volontĂ©s des citoyens; loi, expression de la volontĂ© nationale; expression fidĂšle de la volontĂ© populaire; volontĂ© de tous. Toutes nos constitutions ont Ă©tĂ© l'expression fidĂšle de la volontĂ© populaire Proudhon, PropriĂ©tĂ©, 1840, p. 150.C'est par la volontĂ© claire et concordante de l'immense majoritĂ© des citoyens, que s'accomplira la RĂ©volution socialiste JaurĂšs, Ăt. soc., 1901, p. 51.V. peuple B 2 b ex. de Condorcet.â POL., PHILOS. VolontĂ© gĂ©nĂ©rale. [P. rĂ©f. Ă la philos. de Rousseau] ,,Ensemble des choix effectuĂ©s souverainement par la majoritĂ© des citoyens et exprimant infailliblement l'intĂ©rĂȘt gĂ©nĂ©ral`` 1981. La libertĂ© consiste Ă n'obĂ©ir qu'aux lois Ă©manĂ©es de la volontĂ© gĂ©nĂ©rale Le Moniteur, t. 2, 1789, p. 346.Mais la grande faiblesse de la Commune assurĂ©ment fut d'avoir en face d'elle une assemblĂ©e qui, quelque rĂ©actionnaire qu'elle fĂ»t, Ă©manait ou paraissait Ă©maner du suffrage universel et de la volontĂ© gĂ©nĂ©rale JaurĂšs, Ăt. soc., 1901, p. 95.4. Le plus souvent au La/les derniĂšres volontĂ©s de qqn. VolontĂ©s manifestĂ©es par une personne avant de mourir, pour qu'on les exĂ©cute aprĂšs sa mort. Dicter ses derniĂšres volontĂ©s; exaucer les derniĂšres volontĂ©s de qqn. Je soussignĂ©, Paul-Ămile-Cyprien-Gontran, comte de Vaudrec ... exprime ici mes derniĂšres volontĂ©s ... [testament du comte de Vaudrec] Maupass., Bel-Ami, 1885, p. 317.⊠La volontĂ© d'un mort, d'un mourant. â Ăcoutez bien ce que je vais vous dire et faites-le, je vous prie la volontĂ© d'un mourant est sacrĂ©e Borel, Champavert, 1833, p. 217.b PĂ©j. Exigences fondĂ©es sur des dĂ©sirs fantaisistes ou sur des caprices. Synon. Ă toutes les volontĂ©s de cet enfant. Soumettre tout le monde Ă ses volontĂ©s Ac..â Loc. fam.⊠Faire la volontĂ© de qqn; faire les quatre, trente six, quatre cents volontĂ©s de qqn. CĂ©der Ă tous les caprices de quelqu'un. CĂ©lie Qu'allons-nous devenir entre ces entĂȘtĂ©s? HĂ©las! il faudra bien faire leurs volontĂ©s! Horace Si nous faisons les leurs, qui donc fera les nĂŽtres Augier, Aventur., 1848, p. 167.Alfred est une larve soumise Ă mes quatre volontĂ©s AymĂ©, Quatre vĂ©ritĂ©s, 1954, p. 182.⊠N'en faire qu'Ă sa volontĂ©. N'en faire qu'Ă sa guise, qu'Ă sa tĂȘte. Il n'en fait jamais qu'Ă sa volontĂ© Ac. 1835-1935. 5. Disposition Ă agir de telle ou telle maniĂšre dans un cas dĂ©terminĂ© ou Ă l'Ă©gard de quelqu' Bonne volontĂ© α DĂ©sir, volontĂ© de bien faire ou d'ĂȘtre serviable, de rendre service avec, parfois, une nuance pĂ©j., pour dĂ©signer des aptitudes mĂ©diocres. Avec un peu, beaucoup de bonne volontĂ©; faire preuve de bonne volontĂ©; abuser de la bonne volontĂ© de qqn. D'aprĂšs leur façon de commander, ces dames m'avaient jugĂ©e du premier coup une fille pleine de bonne volontĂ©, capable de comprendre le service, mais gniangnian, comme on est Ă la campagne FrapiĂ©, Maternelle, 1904, p. 32.Le mal qui est dans le monde vient presque toujours de l'ignorance, et la bonne volontĂ© peut faire autant de dĂ©gĂąts que la mĂ©chancetĂ©, si elle n'est pas Ă©clairĂ©e Camus, Peste, 1947, p. 1324.⊠Ătre de bonne volontĂ©. Vous trouverez un jeune homme de bonne volontĂ© qui consentira ... Ă se prĂ©senter chez le notaire A. France, Jocaste, 1879, p. 107.[Avec un compl. prĂ©p.] Il a beaucoup de bonne volontĂ© pour vous Ac..â Loc., vieilli. De bonne volontĂ©. De bon grĂ©. Si vous ne voulez pas sortir de bonne volontĂ© .... Ils vous feront sortir de force Dumas pĂšre, Laird de Dumbiky, 1844, i, 2, p. 8.â Loc. [Sert Ă introduire l'expression du regret de ne pas pouvoir faire qqc.] Avec la meilleure volontĂ© du monde. Je ferai ce que le Parti me commandera. Tu auras des surprises. Avec la meilleure volontĂ© du monde, ce qu'on fait, ce n'est jamais ce que le Parti vous commande » Sartre, Mains sales, 1948, 1ertabl., 1, p. 22. ÎČ Dans la lang. relig. [P. allus. Ă l'Ăvangile Luc, 2, 14] Hommes, Ăąmes, cĆurs de bonne volontĂ©. Personnes qui n'ont d'autre but que de faire le bien. Le chanoine goĂ»tait ici-bas par avance la paix promise aux hommes de bonne volontĂ© A. France, Vie littĂ©r., t. 2, 1890, p. 70.â Loc. biblique. Paix sur la terre aux hommes/Ăąmes/cĆurs de bonne volontĂ©. â Oui, j'entends des chrĂ©tiens, des pasteurs comme vous. Ils ont vu cette nuit la lĂ©gion des anges Passer et du TrĂšs-Haut entonner les louanges Gloire Ă Dieu! gloire Ă Dieu dans son immensitĂ©! Paix sur la terre aux cĆurs de bonne volontĂ©! Brizeux, Marie, 1840, p. 111.â P. ext. Personnes capables de dĂ©vouement et d'altruisme. AprĂšs la reddition du poste, des hommes de bonne volontĂ© furent requis pour Ă©teindre l'incendie A. France, Pt Pierre, 1918, p. 84.Les hommes dits de bonne volontĂ© pouvaient tranquillement se mettre en grĂšve; les savants et les techniciens Ă©taient en train de fabriquer des bombes, des anti-bombes, des super-bombes, c'Ă©taient eux qui tenaient l'avenir dans leurs mains Beauvoir, Mandarins, 1954, p. 229.b Mauvaise volontĂ©. Disposition Ă prendre une attitude passive ou de rĂ©sistance devant une tĂąche Ă accomplir ou un ordre Ă exĂ©cuter. Allez, allez, foutez-moi le camp et promptement, vous et votre batterie de cuisine! Nom de Dieu, c'est Ă©patant, ça! J' suis t'y brigadier, oui ou non .... On obĂ©it avec une mauvaise volontĂ© et une lenteur manifestes Courteline, Train 8 h. 47, 1888, p. 74.Style nĂ©gligĂ©. GĂ©ographie ne la sait jamais. MĂ©moire met une grande mauvaise volontĂ© Ă retenir sa gĂ©ographie Gyp, Souv. pte fille, 1928, p. 149.V. mauvais I B 1 b ÎČ ex. de â Loc. adv. Ă volontĂ©1. [Sert Ă marquer l'abondance] Comme on le veut et autant qu'on le veut. Synon. Ă discrĂ©tion, Ă gogo fam..Boire, manger Ă volontĂ©; vin Ă volontĂ©. On connaĂźt aussi des montres Ă seconde indĂ©pendante, dans lesquelles l'aiguille des secondes est mue par un mouvement distinct, qu'il faut remonter spĂ©cialement, et que l'on peut actionner et arrĂȘter Ă volontĂ© Bassermann-Jordan, Montres, horl. et pend., 1964, p. 196.2. Billet payable Ă volontĂ©. ,,Billet payable quand celui Ă qui il est dĂ» voudra ĂȘtre payĂ©`` Ac.. 3. ART MILIT. [En parlant de tirs] Au bon grĂ© du tireur. CouchĂ©s par terre, abritĂ©s derriĂšre les bornes, profitant des moindres saillies, les hommes tiraient Ă volontĂ© Zola, DĂ©bĂącle, 1892, p. 217.⊠Feu Ă volontĂ©! V. feu1III B 1 loc. et Orth. [vÉlÉ Ìte]. Att. ds Ac. dep. 1694. Ătymol. et Hist. A. 1. Fin xes. plur. passions, dĂ©sirs, exigences » Passion, Ă©d. D'Arco Silvio Avalle, 503 Contra nos eps pugnar devem; Fraindre devem noz voluntez, Que part aiam ab Deu fidels; 1160-74 faire ses voluntez Wace, Rou, Ă©d. A. J. Holden, III, 893; 2. ca 1050 disposition Ă agir de telle ou telle maniĂšre » bone volentet disposition Ă bien faire » St Alexis, Ă©d. Chr. Storey, 159 et 541; 1424 gens de maelle vollenteit ap. Louvrex, Ed. et rĂšglem. pour le pays de LiĂšge, I, 38 ds Gdf. Compl.; 1549 porter voluntĂ© bonne ou mauvaise envers aucun Est.; 3. 1130-40 dĂ©cision prise d'accomplir quelque chose » faire sa volentĂ© Wace, Conception Ă©d. W. R. Ashford, 1654; 1588 la volontĂ© de + inf. Montaigne, Essais, III, 5, Ă©d. P. Villey et Saulnier, p. 866; spĂ©c. a α dĂ©b. xiies. par le divine volentet St Alexis, prol.; 1160-74 Wace, Rou, III, 4452 ,,Tot seit en DĂ© E en la soe volentĂ©``; ca 1190 Maurice de Sully, HomĂ©lies, Ă©d. C. A. Robson, III, 4, p. 83 Pater noster [...] soit faite la toie volentĂ©s; ÎČ 1275 darraine voluntĂ© Jacobins de Poligny, A 5, A. Jura ds Gdf. Compl., testament; 1701 plur. Fur.; Îł 1588 en parlant d'une collectivitĂ© la volontĂ© du peuple Romain Montaigne, op. cit., III, 6, p. 905; b Ă volontĂ© loc. adv. α 1130-40 a volentĂ© de bon grĂ© » Wace, Ste Marguerite, Ă©d. E. A. Francis, 150; ÎČ 1280-83 a vollentet sans dĂ©lai fixĂ© » Livre Roisin, Ă©d. R. Monier,59; Îł 1380 sans limite, Ă merci » hommes taillaules a veluntey Cart. de Vignory, p. 7, J. d'Arbaumont ds Gdf. Compl.. B. 1. Ca 1370 facultĂ© de se dĂ©terminer librement Ă l'action » Nicole Oresme, Ethiques, Ă©d. A. D. Menut, I, 9, p. 120 homme a ame, laquelle a [...] raison, laquelle est divisee en deux puissances, ce sont entendement et volentĂ©; III, 2, p. 194 volentĂ© [...] signifie une puissance de l'ame qui autrement est appelee appetit intellectif; 2. 1580 cette facultĂ© considĂ©rĂ©e comme qualitĂ© morale; Ă©nergie morale » Montaigne, op. cit., I, 38, p. 235 Nous avons poursuivy avec resoluĂ« volontĂ© la vengeance d'une injure; 3. 1657-58 ensemble des forces psychiques portant Ă l'action » Pascal, Opuscules, II, De l'art de persuader ds Ćuvres, Ă©d. J. Chevalier, 1964, p. 592 il y a deux entrĂ©es par oĂč les opinions sont reçues dans l'Ăąme [...] l'entendement et la volontĂ©; 4. 1893 psychol. Th. Ribot, Les Maladies de la volontĂ© [titre], Paris, Alcan. Du lat. voluntas, -atis facultĂ© de vouloir; volontĂ©, vĆu, dĂ©sir; disposition Ă l'Ă©gard de quelqu'un; disposition favorable, bonne volontĂ©, zĂšle pour quelqu'un » [b. lat. bona voluntas, Ps. 5, 13; homines bonae voluntatis, Luc II, 4 ds Blaise Lat. chrĂ©t.]; derniĂšres volontĂ©s d'un mourant; intentions ». Pour l'Ă©vol. vocalique, v. volontiers. FrĂ©q. abs. littĂ©r. 13 869. FrĂ©q. rel. littĂ©r. xixes. a 20 406, b 13 908; xxes. a 20 115, b 22 020. Bbg. Dub. Pol. 1962, p. 443. â Mombello G.. Les Avatars de talentum... Turin, 1976, passim. â Vardar Soc. pol. 1973 [1970], p. 315.
Emile BESSON. avril 1966 LA PAIX Je ne vous la donne pas comme le monde la donne. JEAN XIV, 17. Le monde possĂ©derait il la paix ou du moins une certaine paix pour que jĂ©sus ait dit Je vous laisse la paix, je vous donne Ma paix, je ne vous la donne pas comme le monde la donne » ? Pour bien comprendre cette dĂ©claration, il faut se reporter Ă une autre parole du Christ. Dans une de Ses premiĂšres instructions Ă Ses disciples Il leur dit Dans quelque maison que vous entriez, dites avant tout- Paix Ă cette demeure ». Le Christ emploie ici l'habituelle salutation israĂ©lite - Paix Ă toi - en hĂ©breu Schalom leka -. Dans ce mot Paix » l'ancien IsraĂ©lite renfermait toutes les satisfactions que l'on pouvait dĂ©sirer pour quelqu'un, tous les bonheurs qu'il Ă©tait possible de lui souhaiter ; cette salutation Ă©tait vraiment une bĂ©nĂ©diction. Ici le Christ Se sert du mĂȘme mot je vous laisse la paix ». Et Il prĂ©cise je vous donne Ma paix ». La paix est Son apanage; Il la lĂšgue Ă Ses disciples. Au moment oĂč Il va les quitter, Il veut leur lĂ©guer quelque chose d'impĂ©rissable, d'inaltĂ©rable, quelque chose qu'ils garderont pendant plus longtemps que cette vie. Il veut condenser en une parole tout ce qu'Il leur a donnĂ© pendant ces annĂ©es qu'Il a vĂ©cues avec eux. Quand le Christ prononce une parole, cette parole a Son sens total. Quand Il dit le vous laisse la paix, je vous donne Ma paix », Il dĂ©couvre tout un univers d'amour et de bĂ©nĂ©dictions. De cette plĂ©nitude, le monde n'a gardĂ© que le mot et ce mot s'est vidĂ© de sa substance pour n'ĂȘtre plus qu'une simple formule de politesse, un souhait du cÂur dans la meilleure hypothĂšse. C'est pourquoi le Christ dĂ©clare le vous donne Ma paix; je ne vous la donne pas comme le monde la donne ». Il faut ajouter que la parole qui fait l'objet de ces rĂ©flexions est extraite d'un discours d'adieu. Le Christ va Se sĂ©parer de Ses disciples et Il leur adresse Ses suprĂȘmes encouragements. Les mots je vous laisse la paix, je vous donne Ma paix » se traduisent exactement par je vous dis adieu, c'est Mon adieu que je vous adresse », non pas l'adieu dĂ©finitif que le monde exhale devant la mort, mais la promesse du bienheureux au revoir. Vous avez entendu que je vous ai dit - je m'en vais, mais je reviendrai auprĂšs de vous ». C'est devant la mort surtout que la paix que donne le Christ n'est pas comme la paix que donne le monde. Les paroles du monde, si sincĂšres soient elles, n'atteignent pas la douleur , la paix du Christ transfigure la douleur. Le monde n'a Ă offrir qu'une sympathie qui s'arrĂȘte au bord du tombeau et qui s'exprime en somme par une formule; le monde donne une parole de consolation, le Christ donne la rĂ©alitĂ© de la consolation. Il ouvre devant la crĂ©ature les perspectives de la vie Ă©ternelle je suis, dĂ©clare t-Il, la rĂ©surrection et la vie; celui qui croit en moi vivra quand mĂȘme il serait mort et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais ». Ici Ă©clate le triomphe de l'esprit, car il n'est pas vrai quÂun mot soit l'Ă©quivalent d'un mot, mĂȘme semblable, mĂȘme pareil; la vertu d'un mot vaut exactement ce que vaut devant Dieu celui qui le prononce. Quand le Christ ou l'un de Ses amis dit Ă un malade Sois purifiĂ©! ou Ă un mort Reviens Ă la vie! l'effet suit immĂ©diatement la parole, alors que le monde n'oserait pas prononcer cette parole, car il sait bien qu'elle resterait sans effet. La paix que donne le Christ n'est pas l'absence de soucis, l'absence de luttes, car, de par la volontĂ© de Dieu, la vie est travail et combat; elle est force dans la lutte, certitude de la victoire, sĂ©rĂ©nitĂ© dans l'Ă©preuve. Que d'ĂȘtres dans ce monde sont courtiers en trouble, voyageurs en mauvaise volontĂ©, que d'hommes sĂšment sur les chemins ce qui irrite, ce qui fait perdre le calme ! La paix du Christ, ce n'est pas l'impuissance, la veulerie, le laisser aller ; c'est la force de Dieu qui soutient, qui empĂȘche de tomber, qui donne le calme au milieu de l'agitation, l'Ă©quilibre pour soi mĂȘme et pour les autres. je vous laisse la paix, je vous donne Ma paix ». C'est dans le centre mĂȘme de l'ĂȘtre que le Christ dĂ©pose Sa paix. La vie, notre vie est assurĂ©ment activitĂ©, mais elle est avant tout stabilitĂ© intĂ©rieure. Sans notre ĂȘtre intĂ©rieur il n'y aurait pas de vie. Le Christ purifie, Il rĂ©gĂ©nĂšre notre ĂȘtre interne et notre vie peut devenir un rayonnement, une lumiĂšre pour tous ceux qui nous approchent. La paix du Christ, c'est l'immutabilitĂ©, c'est le rocher sur lequel toute tempĂȘte se brise, c'est la protection, la libĂ©ration, la certitude qui se transmet, c'est la comprĂ©hension, la bonne volontĂ©. La paix du Christ, c'est la courtoisie divine, c'est cette intelligence la bontĂ© ; c'est dire en chaque circonstance la parole qu'il faut, donner Ă chacun ce qui doit ĂȘtre donnĂ©, c'est habiter l'Ăąme d'autrui par la sympathie; c'est, quand on dit Bonjour! Ă quelqu'un, lui ouvrir la possibilitĂ© d'une lumiĂšre. La paix du Christ, c'est la force de persĂ©vĂ©rer, de ne jamais se laisser dĂ©courager, de combattre jusqu'au bout le bon combat. La paix du Christ, c'est surtout l'Ă©nergie d'aimer, ne pas vouloir Ă tout prix faire plaisir - il faut souvent plus d'amour pour dire - Non 1 que pour dire -, Oui! -, c'est s'Ă©lever au dessus de la faiblesse, c'est grandir, embellir ceux qu 1 on aime. je vous laisse la paix, je vous donne Ma paix ; je ne vous la donne pas comme le monde la donne ». La paix est une plante cĂ©leste qui ne peut ĂȘtre dĂ©posĂ©e et qui ne peut s'acclimater que dans un terrain favorable. Neuf sentiers conduisent au sommet spirituel oĂč le Christ donne Sa paix sentiers, Ă©troits, escarpĂ©s et mais sur chacun desquels est inscrit le mot Bonheur Bienheureux les pauvres en esprit. Bienheureux ceux qui pleurent. Bienheureux les humbles. Bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice. Bienheureux les misĂ©ricordieux. Bienheureux ceux qui ont le coeur pur. Bienheureux les pacifiques. Bienheureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice. Bienheureux dĂšs les premiers pas qu'ils font sur le chemin, bienheureux jusqu'au terme de la route. C'est pour ceux-lĂ que les anges ont chantĂ© la divine promesse Paix sur la terre aux hommes de bonne volontĂ© ! Seigneur JĂ©sus, pour que nous puissions vivre, lutter, aimer, mourir, pour que nos coeurs n'aient plus Ă se troubler ni Ă faiblir, donne nous Ta paix !
paix sur la terre aux hommes de bonne volonté